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開山祖師
Des_home_02_06.gif         月溪法師,生於一八七九年,祖籍浙江錢塘,俗姓吳諱心圓字月溪人稱八指頭陀幼受儒業於汪維寅先生,年十二讀蘭亭序死生亦大矣豈不痛哉句概然有解悟,問先生如何方能不生不死,先生告曰,儒言未知生,焉知死。自是謙攻佛學並潛心於老莊濂洛關閩之性理,博通六經,隨肄業於上海震旦學院通英,法語文涉獵西洋哲學,遍參江浙名山梵刹,叩問諸大德。囬滇后即決志出家,宏揚大法,禮靜安老和尚剃度受具戒,甫出家精進勇猛於佛前燃無名指及小指並剪胸肉掌大,炷四十八燈供佛,發三大願:不貪美衣食,樂修苦行永無退悔苦心參究三藏一切經典以所得悉講演示道,廣利眾生。後隨參悟法師學天台賢首慈恩諸宗教義。逐遍蒞眾會說法講經聼者如市。膺金陵之請,講楞伽法會,嘗謁牛首山獻花巖鐵巖法師得悉力參見性之法,日夜苦參,形容憔悴,瘦骨如柴,至某夜聞窗外風吹梧桐葉聲豁然證悟通身大汗曰:哦!原來原來不青不白亦不參禪亦不念佛亦無生死事大亦無無常信口說偈曰:本來無佛無眾生,世界未曾見一人,究竟了解是這個,自性還是自己生。數日後往見巖鐵巖大德告以所悟巖曰:汝證悟也,汝可再將傳燈錄印證汝大事畢也。有緣講經渡眾生,無緣隨緣度日。

     月溪上人講經説法皆從自性中流露,故能道化群迷,闡揚宗性,廣博宏辯,畢生講經二百五十餘會,有剃染徒二人,悟道弟子八人皈依弟子伍拾餘萬,宏法足跡遍布,湘,鄂,贛,皖,粵,陝,甘,青,平,津,魯,豫,晉,京,浙,香港,澳門等二十餘省市,數十年無虛度,性喜游,曆終南,太白,香山,華山,峨嵋,九華,陀,五台,泰山,山嵩山,黃,武當,廬山,勞山,恒山,羅浮山等,所到名山必留詩句,善七弦琴,游必擕琴隨身,游華山時曾自書{華山待月空記}生平著作甚多計有大乘絕對論大乘八宗修法,大乘佛法用功概論,四乘法門,禪宗修法,禪宗史略,佛法大綱,月溪法師語錄,用周易老莊解釋佛法的錯誤,佛教人生觀,佛法問答錄,月溪法師講無始無名,月溪法師講念佛法門,月溪法師詩詞集,道歌顯宗記註解維摩詰經疏,心經疏等九十八種,凡千萬言所著皆能匯各家之旨趣振百代之宗風本名心見性之真傳無始無明以弘揚大法使天下古今中外之哲理皆能分別異同有所指歸若江漢之朝宗於海發人之所未發言前人之所未言明義理使後學者有所依歸

      一九三三年廣州大佛寺被廣州警察局侵佔改爲訓練學校引發信眾抗議。后經粵海艦隊司令姜西圓出面收回並親到雲南昆明禮請月溪上人住錫廣州大佛寺方丈,使千年古刹得以重修,頓時佛事興旺,道風大振。

      一九三八年月溪上人離穗來港弘法住錫沙田萬佛山晦思園並開始籌備興建萬佛寺       

      一九四九年月溪上人經十餘年籌備得到眾多善信及南洋煙草公司創辦人簡玉階居士大力支持下於萬佛山興建萬佛寺道場,歷時八載,事必躬親,擔鐵運石,親手塑造佛像萬餘尊曾樹一指說偈曰:來本不來,菩提非樹,明鏡非臺。去本不去,上無片瓦,下無寸地,古今諸佛皆在老僧指頭上放光現瑞轉大法輪 

      一九六五年四月二十四日(農曆三月二十三)月溪上人在香港講圓覺經偶感不適自知時至,法師即囑咐其左右弟子待老衲圓寂後將法體封龕入土八個月後撥土開龕如不證得金身隨便處之可也,並說偈曰講經説法數十年,度生無生萬萬千,待等此日世緣盡,遍滿虛空大自在。至晚八時遂端坐入涅槃住世八十七載。同年農曆十一月十七弟子撥土開龕即見月溪老法師五官俱全,鬚髮仍留,整體無缺,呈金黃色端坐龕內,眾弟子遂加漆鋪金供奉於萬佛寺内。在亞熱帶氣候之香港沒有進行任何醫學處理的情況下能有此奇蹟誠自唐朝六祖而後千餘年來南中國罕有之盛事,其生平苦修行持,戒律精嚴,於此可證

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